Каждое событие в настоящем это следствие событий в прошлом, но это так же и бесконечный выбор событий в будущем. Конечно, прошлое влияет на возможное будущее, снижая количество возможных вариантов развития событий, но не до единственного же! Если я в 8:00 проснулся в Нижнем Новгороде, вероятность оказаться там же в 8:05 во много раз выше, чем оказаться в Москве, но как заранее что-то знать на 100%?То есть вариантов будущего несколько?
А как же то, что настоящие это следствие того, что произошло в прошлом? Ведь, если каждое событие в настоящем это следствие событий из прошлого, то в настоящем может быть всего один вариант развития событий. Всего один, и этот один, по-моему мнению, может привести опять же только к одному варианту.
Я не очень понимаю этой логики. Хочет поднять руку и решает это сделать один орган - мозг человека. Если нет никаких внешних факторов, препятствующих этому - он это сделает. У человека есть свобода воли и он вправе сам принимать решения.Опять же пример с рукой, вроде бы человек не поднимает или поднимает руку, потому что хочет этого сам, но на самом деле всё решил мозг человека, а почему так получилось это уже неважно, важно лишь то, что человек не мог поступить иначе.
Артём, то, что ты написал, называется индетерминизм. И я спешу тебя расстроить.Так вот, переходя от песка к нашим обычным терминам: будущее – бесконечное число вероятностных событий, которые могут произойти в зависимости от настоящего.
Т.е. будущего, как такого, не существует. Будущее всего лишь набор неких гипотетических событий, которые могут произойти, а могут и не произойти с той или иной долей вероятности.
И здесь мы вплотную приходим к теме судьбы, рока и предопределенностей. Многие почему-то уверены, что наши судьбы рассчитаны на перед некими высшими силами и поменять это мы не в силах. Но эта уверенность совершенно легко разбивается о конкретный пример все с той же рукой – в любой момент времени я могу поднять ее, а могу и не поднимать. Это решение зависит ТОЛЬКО от меня и ни от кого другого. Но если я обладаю свободой воли в таких поступках, то почему в чем-то большем эта логика уже не работает? Почему поднятие руки зависит от меня, а день моей смерти не зависит ни от кого и уже заранее кем-то предписан? Почему, как и в случае с прошлым, мы вычленяем только те события, которые ЛИЧНО НАМ кажутся важными, и подгоняем наши теории под них? Для Вселенной мое поднятие руки и день смерти абсолютно равнозначные события. Поскольку градация важности придумана самими людьми.
у человека нет ни свободы воли, ни возможности принимать какие-либо решения.У человека есть свобода воли и он вправе сам принимать решения.
Лео здесь имеет виду немного другое. Он говорит о том, что у нас есть только иллюзия выбора, а на самом деле все решается некой силой. И мы не в состоянии определить так это или нет, ровно в силу того, что у нас нет свободы воли.Сообщение от Татьяна Драгункина
@LeoGoal, потому что есть выбор между резать и не резать вилка всегда есть. ее наличие - вот предопределенность. солнце погаснет - судьба. доживет человечество до этого или нет - вилка.
Но решение о поднятии руки принимается твоим мозгом в твоей голове. Если мы предполагаем, что решение принимает кто-то другой, то мы опять приходим к пониманию этой сущности, как способной не просто видеть всю Вселенную, но и контролировать ее на всех уровнях реальности (см. мой пост выше). Отсюда и опять же заданные выше вопросы.@ARTЁM, я подискутирую с понедельника активнее,ибо за комп))
А пока,судьба здесь это то,что начертано кем то чем то,то есть поднятие руки случится так или иначе или не случится...только казус в том,что невозможно узнать,поднял я руку сам или должен был поднять..грубо говоря,пойду я сейчас под поезд проверить,судьба мне умереть или нет,но быть может мне начертано сегодня пойти под поезд?))
А я ровно об этом и написал выше - "Будущее определяется совокупностью случайных факторов и состоянием объекта в настоящем".Казалось бы, человек сам решает поднять руку или нет, вроде бы есть выбор, но к выполненным действиям привели лишь особенность мышления, различные внешние факторы и все то, что на первый взгляд вовсе не очевидно.